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Affichage des articles du juin, 2022

Jean Noël : « Les échos du silence » d’Alain Valet

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« Les échos du silence » d’Alain Valet, aux Editions Maelström Révolution, collection City Lignt. 50 petites pages pour trois euros. En fait, c’est pas cher pour beaucoup, tant on y revient sur ce texte épuré, cette poésie qui ne s’embarrasse de rien d’autre que d’elle-même, en quelques traits de lumière. « Quelque part, une femme dans un cocon, le soleil l’embrasse, elle frétille, le soleil sourit, elle s’allume comme un ver luisant » Où la nature, décrite souvent âpre, sèche, minérale, propice à la recherche de « quelque souvenir au bord de la mémoire et de l’oubli », s’éveille, foisonnante, lumineuse, lorsque pointe le désir…  Mais un désir sans objet, nu, avide… Et puis il y a aussi l’évènement du féminin. Au détour d’une quête sans objet, « où l’on n’est plus qu’une terre, un sol, une lande rase, désertique », l’émotion est forte lorsque : « Je ne sais qui est cette femme, elle marche dans mes cendres, et cependant le bruit de ses pas résonne comme si elle sautait dans des flaques

Jean Noël : Animer

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Comme le dit la biographie, j’anime depuis plus de 25 ans des Cafés philo dans tout Bruxelles. Pratique singulière qui relève à la fois d’une capacité d’écoute et d’animation , mais aussi d’une capacité de donner du contenu à l’aune des interventions échangées entre les participants… L’histoire du café philo de Belgique montre que l’on n’accumule pas toujours les deux qualités nécessaires à une animation que l’on pourrait qualifier de réussie, on voit parfois de piètres animateurs dotés d’une érudition exceptionnelle, ou d’excellents animateurs de débat, incapables par ailleurs, de mettre en perspective les échanges au regard de ce que l’histoire de la philosophie nous apprend. Qu’est-ce qu’animer? Qui plus est un café philosophique? Quels en sont les enjeux éthiques, voire organisationnels, pour ne pas dire politiques? En savoir plus sur les Cafés philo de Bruxelles

Jean Noël : Éditorial : La colère de Dieu

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La vision qu’à Nietzsche du réel est le très héraclitéen fleuve indomptable, et celle de la réalité humaine, une toile d’araignée d’eau tissée par dessus le fleuve, qui « tient », d’une certaine manière, au gré de l’habileté des créateurs tissant leur toile par-delà les secousses tempétueuses d’un courant parfois imprévisible. Aussi, l’homme en tout temps, constate éberlué que ce n’est jamais fini. Il voudrait se reposer, se réfugier, « se planquer », mais non, ce n’est jamais fini. Sa pulsion de vie l’incite à prolonger le voyage et de mettre à profit tout son génie pour créer et offrir un horizon aux générations futures, sa pulsion de vie lance lointainement la flèche de son désir dans le pays de ses petits enfants, la pulsion de mort l’incite à tout détruire pour se laisser couler dans le fleuve, à laisser libre cours à sa colère monstrueuse pour se tuer en tuant les autres, ne souffrant de subir l’horrible hasard, les embuches contrariantes, l’idée, finalement, oui, que ce n’est ja

Jean Noël : Extrait de La colère de Dieu

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Une vingtaine de clichés jonchent le bureau de Grégoire Dekeyser. Le commissaire a envie d’une clope. Il jette un œil par la fenêtre et contemple pendant un court instant le dôme du Palais de justice qui jouxte le commissariat de la police fédérale. Les toits d’Ixelles et de Saint-Gilles prennent mille teintes automnales sous la lumière du soleil glacial de décembre. Il est quelque peu agacé. La mobilisation générale pour la traque des terroristes de Paris ne lui a même pas permis de visiter la scène de crime. Il est contraint de superviser des dizaines de perquisitions et de rapporter directement les conclusions aux magistrats instructeurs. Les affaires de terrorisme emportent à présent le grand banditisme autant que son département. Tout le monde est sur la brèche. C’est un état de guerre. Les malades mentaux qui découpent leurs victimes en morceaux sont à présent sous la pile de dossiers. Il appelle Cricx pour s’en fumer une au rez-de-chaussée. Les pauses clopes sont un moyen très u

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